Para Mises, la sociología no tiene una existencia real que trasciende a los individuos que la forman, sino que la sociedad se va formando a través de la acción de todos y cada uno de los individuos, cuyas acciones individuales se coordinan entre sí, a través de un sistema de incentivos, entre los que destaca el sistema de precios.

En este artículo se analiza la noción de circunstancia en la filosofía moral de Tomás de Aquino, para lo cual se presenta en primer lugar el marco teórico, introduciendo los conceptos de voluntad, objeto y fin. En un segundo paso se indaga acerca de la ontología de la circunstancia como accidente del acto, y en un tercer paso se analiza su poder explicativo con respecto a las acciones voluntarias. Se concluye pri-meramente que la ontología de las circunstancias contiene dificultades, en tanto que pueden alterar la sus-tancia del acto, a pesar de ser accidentes. No obstante esta dificultad, se puede considerar que la teoría de las circunstancias constituye un intento valioso para analizar las acciones voluntarias en contextos con-cretos. ABSTRACT The present article presents the notion of circumstance in the moral philosophy of Thomas Aquinas. In the first place the theoretical framework is outlined, emphasising the concepts of will, object and end. Secondly, the ontology of the circumstances is analyzed, showing that they qualify as accidents of voluntary actions as opposed to their substance. Thirdly, the explanatory power of this theory will be looked at. Thus, the conclusions are twofold: (1) the ontology ofthe theory of circumstances seems to be fla-wed, and (2), despite this shortcoming, it still has a considerable explanatory force to account for the complexity of voluntary actions in particular contexts.

Mises (1949) propuso a la acción humana como un presupuesto irre-ductible y base para el desarrollo de su fundamental tratado de economía. Delimitó los campos entre la teoría general de la acción humana o praxeología y la psicología. La primera estudia a la acción misma como un proceso consciente, racional y deliberado, la psico-logía se enfoca en los factores subconscientes o subyacentes del comportamiento. Este ensayo considera a la praxeología como marco integrador de diversas formas de actuación relacionadas con solución de proble-mas, toma de decisiones, procesamiento de información y pensa-miento, gestión de conocimiento, aprendizaje o cibernética. La lógica de la acción humana se explica de la siguiente forma: El hombre, al actuar, aspira a sustituir un estado menos satisfacto-rio por otro mejor. Es siempre el malestar el incentivo que influye al individuo a actuar. Pero ni el malestar ni el representarse un estado de cosas más atractivo bastan por si solos para motivar u obl...

Carlo Natali se ocupa de examinar las bases y detalles del debate de Alejandro con los deterministas, así como sus razones para mostrar el papel decisivo de la deliberación en la explicación de la acción. El punto de partida de Alejandro es el capítulo 9 del De interpretatione, texto que indica de una manera bastante clara que Aristóteles visualizó las consecuencias, absurdas en su opinión, del determinismo. En su discusión Natali examina la influencia de los argumentos de Alejandro en el comentario de Boecio al De interpretatione; un aspecto particularmente destacable del ensayo de Natali es que éste muestra que Alejandro –y Aspacio antes de él–, aun dando por supuesta la relevancia decisiva de la deliberación en la explicación de la acción, modifica en parte la teoría aristotélica de la deliberación, ya que trata de adaptarla a la nueva situación cultural y al nuevo debate filosófico de su tiempo. Natali hace notar que la aparente incorporación por parte de Alejandro de terminolog...