COATETELCO

COATETELCO es un sitio arqueológico prehispánico, fue un altépetl mediano del período Azteca Tardío. La parte central ha sido excavada y restaurada, incluyendo un campo de pelota, una pequeña pirámide-templo, y varias otras estructuras, todas agrupadas alrededor de una plaza pública

•UBICACIÓN: Localizado junto a la Laguna de Coatetelco. se encuentra a 2 kilómetros del poblado de Alpuyeca, en el municipio de Miacatlán, Morelos, México., cerca de Xochicalco

•SIGNIFICADO: Vestigio arqueológico cuyo nombre significa "Lugar de Montículos de Serpientes"

•CULTURA: Tlahuica, Nahuatl y Mexica

•DEIDADES:

-Ehécatl "Dios del Viento"

-Xipe-Totec, conocido como “Nuestro Señor el Descarnado”.

En Coatetelco se veneraba a deidades no tan conocidas del panteón mesoamericano, por ejemplo a Chalchiuhtlicue, consorte de Tláloc. Esta diosa era la protectora de los laguneros. Su imagen era la de una joven hermosa y era la diosa del mar, las lagunas, los ríos y los lagos. De acuerdo a antiguas leyendas, quien se ahogaba en la laguna de Coatetelco, quedaba bajo su poder, para toda la eternidad.

 •RITUALES: El sitio arqueológico de Coatetelco se distinguió por los cruentos sacrificios humanos que allí tuvieron lugar. A los prisioneros ultimados, se les despojaba de la piel y los sacerdotes la portaban para personificarse como el dios Xipe-Totec.

•PERIODO: El auge del sitio se establece en el periodo preclásico tardío (500-150 a.C.);

•JUEGO DE PELOTA

En esta zona arqueológica se observan basamentos piramidales, plataformas y un juego de pelota con núcleos de tierra y piedras recubiertas con piedra careada.  Se debe mencionar que el juego de pelota tenía un significado religioso, así como también, este juego tenía finalidades recreativas y políticas.

La cancha aún conserva las huellas del estucado. Asociado a éste se encontraron restos de un tzompantli (lugar para colocar cráneos de sacrificios) con una gran cantidad de “clavos” de piedra que se utilizaban para ensertar los cráneos humanos.

Cancha del Juego de Pelota

En su estilo es de los más pequeños. Esta cancha es importante para determinar el tipo de centro ceremonial. El juego era una ceremonia religiosa y finalidades recreativas y políticas. La cancha está orientada norte-sur, con cabecera cerrada. Existen restos de estuco. Existen restos de un tzompantli relacionado con esta estructura.

El campo de pelota es un ejemplo de campos de pelota mesoamericanos pequeños. Bajo la escalinata principal, encontraron entierros funerarios con cientos de ofrendas, compuestas de cerámica, obsidiana, jade, y objetos de cobre-bronce. Se encontraron manos de metate, acomodadas a un lado del campo de pelota.

•CENTROS CEREMONIALES, LUGARES IMPORTANTES DE LA ZONA  Y/O ESTRUCTURAS ARQUITECTONICAS:

El sitio está constituido por bases piramidales, plataformas y una cancha de juego de pelota. La construcción tiene núcleos de tierra y piedras recubiertos con piedra careada. Se conservan evidencia de estucado en muros y escaleras. La distribución de las estructuras alrededor de una plaza quedó integrada a la topografía del terreno

TEMPLO DE CUAUHTLITZIN

Es la estructura más alta del sitio. Tiene una escalinata con alfardas laterales, en la parte superior; había un templo. Los cuerpos de la estrcutura son en talud y recubiertos con estuco.^[]

Se encontró una figura femenina de piedra, se le llamó Cuauhtlitzin. Bajo la escalera hay una estela muy dañada. Al lado izquierdo hay restos de otras estrcuturas. La escultura femenina tiene la cabeza esculpida y fue colocada en una bóveda de piedras labradas para ocultarla.

                                    •MUSEO:

Este lugar es importante porque en los espacios rituales y las deidades estuvieron presentes en la cultura de los tlahuicas, los cuales se presume que realizaban ceremonias de sacrificios humanos, con base en el Xipe Tótec (“nuestro Señor el desollado” o “el dueño de la piel”) que fue encontrado semi destruido en un basamento del sitio. También, se ha encontrado la piedra llamada temalacatl utilizada por la cultura mexica como piedra de sacrificios. Además, se debe mencionar que esta región tuvo conflictos con el centro de México, y en consecuencia, esta región fue dominada por el imperio mexica que la transformó en una provincia tributaria.

En el Museo de Sitio de Coatetelco hay una exposición permanente integrada por objetos recuperados durante las excavaciones en la zona.  Paralelamente a ello, en el museo se exhiben los aspectos históricos y arqueológicos de los tlahuicas, que llegaron a la región de Miacatlán durante la peregrinación de las tribus nahuas provenientes de Aztlán.  Por último, en el museo se exhiben los primeros vestigios cerámicos, algunos con fuertes rasgos locales y otros con influencia mexica y teotihuacana.